一輩子不交三種人，哪三種？“明白二大爺”、“事后諸葛亮”、“迂腐老夫子”……
不交“明白二大爺”
“明白二大爺”是民間故事中專出“餿主意”的人。
張三扛著一根竹竿過大門，橫著過不去，豎著也過不去，這時(shí)旁邊有一個(gè)人大聲說(shuō)，鋸成兩截不就過去了嘛。張三一看，原來(lái)是本村的二大爺，于是找鋸把竹竿鋸成兩節(jié)，順利地把竹竿送到家。
村里人知道后都夸二大爺，就送了個(gè)“明白二大爺”的外號(hào)。大家有什么事都愛找明白二大爺拿主意。
有人買了老鼠藥，下了幾次，老鼠就是不吃，就去找明白二大爺，明白二大爺說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單？把老鼠抓住，掰開嘴，灌進(jìn)去不就得了！”
李四家的牛去喝罐子里的水，結(jié)果牛頭鉆到罐子里，怎么拽也拽出不來(lái)，就請(qǐng)明白二大爺來(lái)，李四的老婆趕緊準(zhǔn)備酒菜。
明白二大爺說(shuō)不忙吃飯，先把牛頭弄出來(lái)再吃！就吩咐李四找刀，把牛頭割下來(lái)，李四照辦，牛腦袋還是拿不出來(lái)，明白二大爺又讓李四把罐子砸碎，高興地說(shuō)：“總算把牛頭弄出來(lái)了！”
吃著飯，明白二大爺忽然掉眼淚兒，大家忙問咋回事。明白二大爺說(shuō)：“有我在，什么問題都能解決，可是我死了以后，如果牛頭再鉆到罐子里，你們可怎么辦呢？”
生活中要警惕身邊那些專出“餿主意”的人，自己也不要做“明白二大爺”。
不交“事后諸葛亮”
“諸葛亮”有三種：事前諸葛亮，事中諸葛亮，事后諸葛亮。
“事前諸葛亮”在事情還未發(fā)生之前，就看出了問題所在，提出高明的解決辦法。
“事中諸葛亮”雖然不能未卜先知，但是在事情發(fā)生后，審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)提出解決問題的辦法。
“事后諸葛亮”是在事情已經(jīng)無(wú)可挽回，塵埃落定以后，立刻變得聰明智慧起來(lái)，把問題分析得頭頭是道，這個(gè)地方是誰(shuí)弄糟的，那個(gè)地方是誰(shuí)弄砸的，他比誰(shuí)都清楚！
“事后諸葛亮”最喜歡說(shuō)的話是“我早就知道”“當(dāng)初我就覺得不對(duì)勁”，總是在事前一言不發(fā)，事后侃侃而談，所以又被人戲稱為“馬后炮”。
“事后諸葛亮”有心理學(xué)上的依據(jù)，在事前要面對(duì)大量的信息進(jìn)行判斷，哪些信息是有用的，哪些信息是關(guān)系不大的，這個(gè)需要很好的鑒別能力，而事后根據(jù)結(jié)果來(lái)逆推，自然容易看到哪些信息是相關(guān)的，所以人人都容易成為“事后諸葛亮”。
在生活中，對(duì)于“事后諸葛亮”，最好無(wú)視他們，否則會(huì)被他們折磨得越來(lái)越猶豫，越來(lái)越膽怯，人生中大部分時(shí)候需要的是真正的反思而不是事后的患得患失。
不交“迂腐老夫子”
明代宋濂講過一個(gè)故事：趙國(guó)成陽(yáng)堪家里失火了?；鹈绺Z上了房頂，但是家里沒有梯子，成陽(yáng)堪立即派他的兒子成陽(yáng)朒(nǜ)到奔水氏家里去借梯子。
成陽(yáng)朒從小讀書。書念得不怎樣，但古時(shí)候讀書人那套窮酸禮節(jié)卻學(xué)得很到家。他立即換上一身出門作客的禮服，一搖三擺地到奔水氏家里去。見了奔水氏，連作三揖，然后登堂入室，畢恭畢敬地坐在客堂上。
奔水氏以為成陽(yáng)朒作客來(lái)了，立即讓家人擺設(shè)酒宴歡迎。成陽(yáng)朒也向主人敬酒還禮。喝完了酒，奔水氏問：“您今天光臨寒舍，一定有什么吩咐吧？”
成陽(yáng)朒這才說(shuō)明來(lái)意：“不瞞您說(shuō)，我們家飛來(lái)橫禍，被天火燒著了房子，熊熊烈火，直竄屋頂。想要登高澆水，可惜兩肩沒有長(zhǎng)上翅膀，全家人只能跳腳痛哭。聽說(shuō)您家里有一架梯子，不知道能不能借我一用？”說(shuō)罷，連連打躬作揖。
奔水氏聽后，急得直跺腳：“你也太迂腐了！迂腐透了！如果在山里吃飯碰上老虎，一定會(huì)急得吐掉食物逃命；如果在河里洗腳看見鱷魚，一定會(huì)急得扔掉鞋子逃跑。家里烈火已經(jīng)上房，現(xiàn)在是你打躬作揖的時(shí)候嗎！”
奔水氏扛上梯子就住成陽(yáng)朒家里跑。可是，成陽(yáng)朒家的房屋早已被燒成灰燼了。
“老夫子”指迂腐、不懂變通的人。迂腐的人往往驚人得固執(zhí)，就算壞了事也不反省自身的僵化思想，而是歸咎于別人或者環(huán)境。
