“遠使之而觀其忠”
忠誠，從古至今都是為官之人必備的品質(zhì)之一。在中國古代社會，“忠”指盡忠于自己的上司、君王。
而莊子的“遠使之而觀其忠”，是指權(quán)力中心有意疏遠、冷落考察對象，看他是否依舊忠心耿耿，會不會立馬牢騷滿腹，由此觀察他的忠誠度。
“近使之而觀其敬”
去與對方進行近距離的接觸，觀察他是否還能保持應有的敬重。
能在密友面前適當保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂，因此不會輕易侵犯到別人的利益。
“煩使之而觀其能”
將一定量的繁瑣的事情交托于對方，看其是否能應對自如。
盡管我們在生活中結(jié)交朋友，并非都出于功利的目的，但對方如果不懂社會之規(guī)則、不懂處事之方法，則往往會累及我們自身，弊大于利。
“卒然問焉而觀其知”
突然就某個方面的問題對其發(fā)問，從而觀察其思想智識。
辦事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那種對任何事情都沒有自己看法的人，不值得深交，他們只會人云亦云，因此未免會將自己的精神層次也一并拉低。
“急與之期而觀其信”
與對方約定某事，看他是否能遵守承諾。
誠信，是一個人立身處世的首要原則，那種朝三暮四的人，只知滿足自己的一己私利，而不知推己及人。若我們與這種類型的人交往，并大意地將重任交托于他，有可能會滿盤皆輸。
“委之以財而觀其仁”
給他們一點物質(zhì)利益，去觀察他的品德。
在誘惑面前，控制不住自己欲望的人，不會是一個值得深交的朋友，他們可以隨時為蠅頭微利而出賣朋友，因此不啻于一個定時炸彈。只有在物質(zhì)的誘惑面前做到堅守己心，才能不負他人。
“告之以危而觀其節(jié)”
將對方置于危急的境地中，去考察他的節(jié)操。
在生活中，很多人一旦面對重大抉擇，就會舍棄他人的利益、而保全自身的安危，這雖然也是人之常情，但論及結(jié)交朋友，這種人切要忌諱。能在危機當中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。
“醉之以酒而觀其則”
與他喝一次酒，去觀察他的為人原則。
中國自古就有“酒品”的說法，其實酒品就是人品，能夠在酒局之上保持原則、保持清醒，并謹言慎行，才是我們可以與之交往之人。
“雜之以處而觀其色”
最后是要看他在不同群體、不同場合中的待人接物態(tài)度。
有些人往往人前一套，人后一套，不同場合可以說出大相徑庭的話語，這種人尤其值得警惕。去結(jié)交真誠之人，有助于我們自己也養(yǎng)成表里如一的優(yōu)良品德。
